Mielőtt
elkezdené Ön kedves Olvasó az imádságokat böngészni, előtte kérem
szánjon időt arra, hogy az ehhez a témakörhöz tartozó bevezetőt
is elolvassa!
Igyekeztem
az imádkozásnak és az imának a lényegét, és a célját összefoglalni, és
őszintén bízom abban, hogy az itt leírt imádságokat őszinte hittel és
szeretettel fogják alkalmazni.
Manapság
az ún. modern gondolkodás sajnos feltűnő ellenszenvet mutat az imával
szemben, és ennek az oka az, hogy nagy hiányosságok vannak az emberek
hitében, ezáltal a világszemléletük teljesen személyiség központúvá
vált, következésképpen nem képes semmiféle oksági összefüggést
felfedezni az imádságban foglalt kérelem, és az utána bekövetkező
esemény között. Ezzel szemben a vallásos gondolkodás erősen ragaszkodik
az imádsághoz, és abban találja éltető elemét.
Ha meg akarjuk érteni az imával kapcsolatos törvényszerűségeket, akkor először is analizálnunk kell egy kicsit az imát.
Minthogy
az ima a tudatnak több különböző tevékenységét jelenti, a sokféle
minőségű imádság tehát nem képez egy egyszerű egészet. Az imák jellegét
három módon különböztethetjük meg attól függően, hogy mi a célunk az
imádságunkkal.
Szolgáltatások
"Ha imádságunk nem erősödik aktív cselekvéssel, önök a szellemi szolgálat illúziójában vannak."
Imádságok
Talán
az egyik leggyakoribbnak mondható imák azok, amelyekben kifejezetten
világi előnyöket kérnek (ennivalót, ruházatot, pénzt, munkahelyi
alkalmaztatást, sikereket, betegségből való felgyógyulást, stb.)
Vannak
lelki problémákban útmutatást és segítséget kérő imák, melyek a
kísértések legyőzéséért, és spirituális növekedésért hangzanak el.
Végül,
vannak olyan imák, amelyekben teljesen hiányzik a kérés, és csupán az
isteni Tökéletesség imádásából vagy szemléletéből állnak, és lényegük
egy mélységes törekvés az Istennel való egyesülésre. Ilyen ima a
misztikus extázisa, a bölcs elmélkedése, a szent szárnyaló
elragadtatása. Igazi közvetlen kapcsolat ez az Isten és
Ember között, mert az ember szeretetben és imádságban kiárasztja
önmagát AHHOZ, aki mint legfőbb vonzerő magához emeli az emberi szívet.
A
láthatatlan világokban számtalan intelligens lény létezik, akik
kapcsolatban állnak az emberrel. Valóságos Jákob létrája ez, amelyen
Isten angyalai fel- és alájárnak, és legfelül az Úr áll. Vannak
közöttük hatalmas spirituális erők, míg mások egészen alacsony lények,
és intelligenciában nem érnek fel az emberig.
Amikor világi előnyökhöz
jutás érdekében imádkozik valaki, több féle módon kaphat rá választ. Az
ilyen ima elmondója egyszerű valaki, és így Istenről való elképzelése
is egyszerű. Úgy gondol Istenre, mint aki az ő szükségleteiről
gondoskodik, közeli és szoros kapcsolatban van az ő mindennapi
életével, és ezért oly természetesen fordul hozzá a mindennapi
kenyeréért, mint a gyermek a szüleihez. Az ilyen kívánság formát
teremt, és azt a formát megtölti élettel és irányító energiával. Ezt a
rezgő, finomabb anyagból álló teremtményt egyetlen gondolat élteti -
segítségre, élelemre van szükség. Az ilyen indíttatású ember azt
gondolja, hogy a rajta segítő embertárs szívébe Isten sugalmazza a
gondolatot, hogy rajta segítsen. A szó legmélyebb értelmében ez igaz
is, minthogy ebben az Univerzumban minden élet és erő Istentől ered, de
a közvetítő közeg - éppen az Isteni törvények alapján - mégis az
imádság által teremtett vágyforma. A segélykérést meghallhatja egy
angyal, vagy egy olyan ember, aki a fizikai testét időlegesen letéve a
láthatatlan világokban dolgozik. Ebben az esetben valamely láthatatlan
intelligencia hozza létre a kapcsolatot a kérés és a beteljesedés
között. Ha a fizikai világi előnyökre irányított ima "hasztalanul"
hangzik el (csak a személyiség által irányított ember szerint
hasztalan, és nem talál meghallgatásra), akkor annak valamely rejtett
oka van. Minden ember gyűjtött magának adósságokat, melyeket vissza
kell fizetnie rossz gondolatai, vágyai, és cselekedetei miatt (Karma
Törvény). Ha valaki a múltban elkövetett bűnei miatt súlyos
következményeket kell elszenvedjen, az hiába ostromolja az eget
imáival! Az általa alkotott vágyformát hiába küldi ki, mert az, ahova
csak ér, mindenütt a régi rossz tettek áramával fog találkozni, melyek
visszavetik útján. A saját érdekeket képviselő imádság estében gyakran
úgy tűnik, hogy az egyik imára érkezik felelet, a másikra nem, de
mindkét esetben törvényszerű az eredmény. Tudnunk kell, hogy ha egy szó
szándékot tartalmaz, akkor az üzenetként és kérésként lép be a
tudatosság terébe - így a mindenség tájékoztatást kap a vágyainkról. Az
egyetemes tudatosság teljesítő képessége határtalan! Minden üzenet
(ima) meghallgatásra talál, és választ vált ki. Egyetlen szándék sincs
elrejtve, de teljesülésüknek lehetnek akadályai, hiszen annyi
ellentmondás rejlik bennünk: és ezek az emberi szív ellentmondásai.
A lelki problémák feloldásáért
elhangzó imáknak kettős hatásuk van: egyrészt kihatnak a finomabb
világokra és segítséget vonzanak, másrészt visszahatnak az imádkozó
személyre. Az ima először is felkelti az angyalok, vagy a testen kívüli
dolgozó tanítványok figyelmét, akik folytonosan keresik az alkalmat,
hogy a bajban lévőkön segítsenek. Ők azután tanácsot, bátorítást,
megvilágosodást sugalmaznak az agytudatba, és így a legközvetlenebb
módon felelnek az imára. A segítők eszméket sugalmaznak, melyek
megoldják az intellektuális nehézségeket, fényt vetnek valamely
bonyolult erkölcsi problémára, vagy pedig édes vigaszt öntenek a
megszomorodott szívbe, lecsillapítván háborgását, megnyugtatván
kedélyeit. A lelki problémák feloldására irányított imákra az ún.
szubjektív válasz abban áll, hogy az ima maga visszahat az imádkozóra.
Imájával ugyanis szívét és elméjét befogadóképessé teszi, ezáltal
elcsitul alacsonyabb természete, és így a magasabb erő, és
megvilágosodás akadálytalanul leáramolhat.
Még sokkal kifejezettebb módon érkezik a segítség kívülről és belülről egyaránt, ha az ima spirituális megvilágosodásért, szellemi fejlődésért hangzik el.
Ilyenkor
nemcsak az történik, hogy az angyali és emberi segítők felhasználják a
kínálkozó alkalmat egy felfelé törekvő lélek megsegítésére, hanem maga
az ember e spirituális fejlődés utáni vágyával egészen magasrendű
energiákat szabadít fel válaszképpen a spirituális világokban. Az
általános szabály ennél a típusú imánál az, hogy amilyen mértékben
sikerül a személyiségen felülemelkedni, és amilyen mértékű a magasba
törő aspiráció intenzitása, olyan mértékben jön a válasz a bennünk és
kívülünk lévő nagyobb élettől.
1.