Első Logosz
A létezés gyökere, az osztatlan Úr, az ATYA (AKARAT) aspektusa, mert MEG AKAR NYILVÁNULNI. Az emberben ez a megnyilvánulás az AKARAT gyökere. A keresztény vallásban Atya-ként ismert.
Az
EGY megnyilvánul, mint az Első Lény az önmagától létező Úr, mint
mindennek a gyökere, mint a legmagasabb Atya. Ezt az elsődleges
önkinyilvánítást az AKARAT vagy HATALOM szó fejezi ki a legjobban.
Megnyilvánulás csak akkor jöhet létre, ha erre akarat irányul, és a
további kibontakozáshoz szükséges indíték is csak a megnyilvánult
akaratból érkezhet.
Fogadjuk el azt a megállapítást, hogy a Világegyetem az isteni AKARATBAN gyökerezik!
Második Logosz
Az Istenség TUDAT-aspektusa, amely az emberi MEGISMERÉS gyökere,
és a BÖLCSESSÉG/SZERETET megnyilvánulása. A keresztény vallásban
FIÚ-ként ismert és Jézussal, az Isten Fiával társítják, ami ebben a
tekintetben helytelen szemlélet.
A
Második Logosz a mindent fenntartó és megőrző élet, az univerzum minden
lénye az ő fonalára van felfűzve és feladatot jelent, nem pedig
speciális entitások osztályát.
Energiájának
lényegét leginkább az ÉLET-FORMA kifejezéssel jellemezhetjük. A hét
kozmikus síkot a Logosz ezzel az energiával tölti meg, és így teszi
lehetővé, hogy az anyagból felépülő formák azzal a titokzatos
tulajdonsággal bírjanak, amit ÉLET-nek nevezünk. Ez az élet a világok
anyagából különféle formákat alkot, a formák pedig csak addig élnek,
amíg a Második Logosz élete az anyagot abban a speciális formában
megtartja. A forma megszületik, mert a Második Logosz élete azon a
formán keresztül egy bizonyos fejlődési munkát akar végezni. A forma
növekszik mindaddig, amíg a munka el nem éri a tetőpontot. A tetőpont
elérése után - mivel a fejlődés lehetőségei ezen a formán keresztül
kezdenek kimerülni - lassanként visszavonja az életet a formából és a
hanyatlás jelei mutatkoznak. Végül a forma meghal (pl. emberi test),
mert a Második Logosz kivonja belőle az életet, hogy azután
visszaküldje újabb és jobb formák felépítésére.
Hétköznapi
nyelvezettel megfogalmazva: a Logosz második aspektusa teszi lehetővé a
születendő gyermek életét azért, hogy a lélek a formán keresztül
tapasztalatok által fejlődhessen. Amikor ez a fejlődési munka az adott
inkarnációban a testben befejeződik, akkor a Második Logosz kivonja az
anyagból az életet (a fizikai test meghal), azért hogy majd
visszaküldje egy másik testbe (a következő inkarnációba).
A
Második Logosz tehát az EGY-nek a MÁSODIK aspektusa, ami a megismerés
és szeretet általi BÖLCSESSÉG. Az akaratot, és az erőt (akaraterőt) a
bölcsesség/szeretet vezérli, ezért írják a szentírásokban, hogy "nála
nélkül semmi sem lett, ami lett".
Harmadik Logosz
Az Egyetemes Elme, az Istenség LÉTEZÉS-aspektusa, ami az emberben a TEVÉKENYSÉG gyökere.
Ez a TEREMTŐ INTELLIGENCIA, vagyis a cselekvésben megnyilvánuló ISTENI
ELME, ami az isteni elképzelést formáló és irányító erő, amely az a
teremtő ENERGIA, amiből tulajdonképpen minden ered.
Az Egyetemes Elme a Tér Anyagán keresztül, a Mennyei Szűzanya által nyilvánul meg.
A Harmadik Logosz hozza létre az anyagot, ami az ANYA által tud csak "megszületni", ezért nevezzük ANYA/ANYAG-nak.
Nemcsak az ember, de még maga az Isten sem tud ANYA és ANYAG nélkül megnyilvánulni!
A keresztény vallásban ezt a megnyilvánulást SZENTLÉLEK-ként nevezik.